清本《红楼梦图》凸碧堂中秋赏月

自明代后期以来，各地书坊林立，书中配有插图成为一种时尚。画家对文学作品经过再创作，呈现给观众的是直观可视性作品，这些作品富有艺术感染力和显得淋漓尽致。因此将小说入画，是明清小说成就突出的结果，《大观园图》即是此类绘画。

【名称】清本《红楼梦图》

(又名《大观园图》)凸碧堂中秋赏月

【类别】中国古画

【年代】清代

【简介】纸本，设色，纵：137cm，横：362cm。

中国古代绘画根据绘画题材大致可以分为人物、山水、花鸟画三科，在人物画科中又可以分为道释人物(以宗教人物为描绘对象)、人物写真(以真实人物创作)和创作人物等。其中，有的人物创作绘画是画家根据文学作品中的传说、故事、小说等创造的，内含一定的故事情节，我们称之故事题材画。

自明代后期以来，各地书坊林立，除经史子集类、宗教题材图书之外，小说、戏曲、诗词类书籍大量刊行，书中配有插图成为一种时尚。当时深受广大读者欢迎的几部著名的文学作品，几乎都有版画插图，有的书的插图还有不同版本之分。如《红楼梦》插图，有程伟元所作24幅，《王希廉评本红楼梦》插图46幅，改琦《红楼梦图咏》50幅等。以丹青之笔表现文学作品，是画家对文学作品经过再创作而呈现给观众的直观可视性作品，这种直观感受，以单纯的文学叙述，更加富有艺术感染力，也更加淋漓尽致，因此将小说入画，符合大众的要求和喜好，是明清小说成就突出的结果。形式有册页、卷、轴、横幅等，故事情节由单幅或多幅组成，《大观园图》即是此类绘画。

《大观园图》，纸本，设色，纵137cm，横 362cm，是清无名氏画家根据清代著名作家曹雪芹创作的小说《红楼梦》创作的绘画作品。小说《红楼梦》是一部以贾、史、王、薛四大家族为背景，以宝玉、黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程的现实主义小说。作者曹雪芹，祖上三代任江宁织造，早年生活奢华，后家道衰落，晚年贫病而死。《红楼梦》中的大观园是贾府为元春省亲所建，园内或清堂茅舍，长廊曲洞，方厦圆亭，或堆天石为垣，编花为牖，布满奇山异石，奇花异草，有荼蘼架、木香榭、牡丹亭、芍药圃、蔷薇院、芭蕉坞，除正殿外，还有几处风格迥异的建筑，名曰蘅芜苑(薛宝钗住)、满湘馆(林黛玉住)、稻香村(李纨住)，豪华富丽，令身为皇妃的元春默默叹息“奢华过费”。《大观园图》全图即以蘅芜苑、凸碧山庄、蓼凤轩、凹晶馆、牡丹亭五处不同形式的建筑为中心，穿插以红楼梦中几段脍炙人口的故事，细致地描绘出清代贵族家庭的豪华气势和闲雅生活，今结合小说《红楼梦》对图画内容进行复原考证。

《大观园图》是清无名氏画家根据清代著名作家曹雪芹创作的小说《红楼梦》创作的绘画作品。画面上部，石条山路透迫而上，山之峰脊上古松环绕，置一厅堂，匾额楷书“凸碧山庄”，贾母率众人围坐桌前，厅外桂花树下一女子坐吹笛音，山下低洼处，曲水回绕，为“凹晶馆”所在。凹晶馆后，出亭过池，一带粉垣，里面数路修舍，有千百竿翠竹遮映，前面宝玉与黛玉低语，或是表现“浙湘馆春困发幽情”。

《红楼梦》第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”是写中秋赏月场景。中秋来临，贾母兴致很高，她并不知大观园将被抄检，贾家已经危机四伏，吩咐把家宴摆在大观园，先在嘉荫堂布置灯彩，又将宴席移至凸碧山之峰脊上，击鼓传花，讲笑话，赏桂饮酒，复命人月下吹笛：“如此好月，不可不闻笛”，笛声远远地从桂花树下传来，“呜呜咽咽，悠悠扬扬”，“趁着这明月清风，天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除，都素然危坐，默默相赏”。随后，笛声再次响起，“呜呜咽咽，袅袅悠悠”，悲怨凄凉，贾母垂泪，众人不禁有凄凉寂寞之意。

贾府合家赏月，曲终人散，林黛玉、史湘云二人又相约至凹晶馆，凸碧堂在山脊高处，凹晶馆则低洼近水，两处一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，好像是为赏玩月景而设计的，有喜爱“山高月小”的，就到凸碧山;有欣赏“皓月清波”的，就往凹晶馆。黛玉、湘云都是寄居贾府的孤女，才情出众，二人在这“团圆”之夜，念及身世凄苦，感伤联句，写下了‘寒塘渡鹤影，冷月葬花魂的诗句，连出来玩赏清池皓月的出家人妙玉也自告奋勇将联句续完。前者反映了清代贵族之家的风流儒雅的文娱生活，后者则显幽雅深沉，过于悲凉。因此，画家在绘画选题时，着重表现了凸碧堂赏月的风流儒雅，而只画出凹晶堂的建筑，轻轻一笔带过。

一、秋爽斋偶结海棠社

大观园图（局部）海棠诗社

画幅正中图绘灰瓦房绿柱白玉栏杆，正面匾额朱书“蓼凤轩”，一着蓝衣黑褂长裙的年轻妇女携子走下台阶，内庭有“秋爽斋”，左右各有一桌，一群小姐丫鬟围坐，左侧一桌有一青年男子头戴束发嵌宝紫金冠，穿着紫色长袍，与几位女子围坐桌前，吟咏作诗。“蓼凤轩”和“秋爽斋”是小说《红楼梦》中惜春和探春二人的住处，此景应是描绘《红楼梦》第三十七回“秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题”中的秋爽斋偶结海棠社。参加的人除探春之外，还有宝玉、宝钗、黛玉、李纨、迎春、惜春七人。图中的青年应是宝玉，携子的妇女应是李纨。书中黛玉提议大家既是诗公就应改了称呼才不俗气，于是，探春名曰“蕉下客”，迎春叫做“菱洲”，惜春称作“藕榭”，宝钗封为“蘅芜君”，李纨居稻香村而称“稻香老农”，黛玉因住潇湘馆，又爱哭被称为“潇湘妃子”，宝玉问众人自己的称呼，却被大家笑称富贵闲人、“无事忙”。大家吟诗做赋尽显才情，这是《红楼梦》中贾府处于兴盛之时最有名的一次结社。

　二、螃蟹宴与蘅芜苑诗酒文会

大观园图（局部）螃蟹宴

画幅两侧，隔池相对，左面建筑亭榭相连，雕栏画柱，有牡丹亭、紫菱洲、藕香榭等，这里正在举行宴会;右边把角，厅堂明亮，庭院外蕉叶舒展，拳石林立，雕花木架上摆设着盆兰，大厅内陈设青铜鼎、融等石器物，背后悬挂山水条屏，两侧几架列书函卷册，正中设紫檀条案，宝玉与众姐妹围坐，黛玉伏案提笔，从容书写，宝玉在旁凝神注视，其余众人表情不一，丫鬓或伺立，或捧盒，这里正在举行诗酒文会，这两处的描绘为全图的重点部分，人物众多，软环裙袄，红绿黄紫，描绘《红楼梦》第三十八四“林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏”。书中讲述宝玉、黛玉、探春等七人于秋爽斋结海棠诗社后，史湘云闻之，诗性大发，吟诗二首和之，又说“明日先罚我个东道，就让我先邀一社可使得?”第二日，湘云邀请贾母、薛姨妈、王夫人、宝玉及众姐妹赏桂花，品茶，吃螃蟹，游玩了一回。待贾母等众人离去后，湘云取出夜拟的菊花十二题，请众人选题作诗，诗成之后，大家品评，公评黛玉《咏菊》第一，《咏菊》诗云：“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。”画家有意选择了吃与文会两个不同场景，令观者感受到清代贵族家庭生活的奢华和风雅，大概也折射出绘画主人的真实生活。

三、四美垂钓

大观园图（局部）四美垂钓

《大观园图》的创作，无论在选题上，还是绘画技法上都凝聚了画家的良苦用心。全图绘制人物173人，除宝玉为男性外，皆是女子，有白发鬓鬓、面目慈祥的贾母，有满洒清秀的黛玉，还有俊俏秀美、大家闺秀的众位小姐。如宝玉，画家将他描绘成头戴束发嵌宝紫金冠，穿着紫色箭袖，束一条红色长穗宫绦，外罩石青缎褂的形象。他在画面中共出现7次，和贾母吃螃蟹宴时，画家只画出宝玉端坐的背景，表现他在贾母面前的规矩和对贾母的敬畏;蔬芜院诗会时，宝玉坐在黛玉身侧，脸露钦佩之。周在观看探春等人垂钓时，因为心情不适，表情则郁闷忧愁。画中两次再现宝玉和黛玉二人并肩站立，或窃窃私语，或指点说笑，突出二人的亲密感情，画家借此表达了对宝玉、黛玉二人的喜爱和同情，宝玉每次出现，表情不一，画家忠实再现了书中的人物形象。而人物的绘制继承了传统的仕女画技法，工笔细致，线条流利，设色清雅，是一幅当之无愧的人物画。不仅如此，图中的楼台亭阁，上覆青色圆筒瓦，瓦面刻有纹饰，白玉石栏，雕刻着卷云纹，线条或笔直细劲，或转曲圆润，可谓界面工整。图中绘有参天古松，树林花草，生动自然，无不显示出画家的绘画功力。在布局上，画家将五处建筑布置在同一平面上，在横面上主要以《红楼梦》第三十七、三十八日为线，表现结海棠社、吃螃蟹宴、咏菊花诗的闲雅生活，并穿插了四美垂钓、湘云眠芍这一动一静的两个不同场景。在纵面上，以凹晶馆衔接，以《红楼梦》第七十六回为线，表现中秋赏月这一主题，用心独到，构思巧妙。全图点线结合，线面交错，动静相生，堪称人物画精品。

　画幅下部清溪泻雪，莲花盛开，白石为栏，环抱池沿，栏杆上凸雕狮子立像，栏身刻卷云纹，一曲池水自行芜苑流经四晶馆、寥凤轩至牡丹亭，池水将几组建筑联系在同一平面之上。凹晶馆前二株古松，下面有几人垂钓，正中一女子双手持鱼竿，探身朝前，目视池面，左侧一人拢袖观望，右侧二人搭背站立，另有小童三人，众人聚精会神看着水面，一青年男子郁郁走来。画面描述《红楼梦》第八十一回：‘古旺相四美钓游鱼，奉严词两番人家塾中的“占旺相四美钓游鱼”，参加垂钓者为探春、李纨、李崎、邢峋烟四人。这时的贾府众姐妹或离去、或出嫁，大观园已非当日结海棠社时的热闹景象。宝玉无事，因伤感惜春嫁错人到园中走走，却是一片萧疏景象，沁芳事人去楼空，蔬芜苑门窗掩闭，宝玉提议“咱们大家今儿钓鱼占占谁的运气好，看谁钓得着就是他今年的运气好，钓不着就是他今年运气不好。”结果，探春、李纹、李级、邢舶烟四人皆有收获，宝玉则毫无作为。暗示众人由原来的无忧转向对前途的渺茫，是贾府开始走向衰败后众人难得的消闲。但仅就四美垂钓而言，仍不失一幅生动风雅的生活场景。

四、湘云眠芍

大观园图（局部）湘云眠芍

牡丹亭栏外，芍药花开，中间置一石凳，一女子手拄香腮，卧于凳上。旁边阶前，有人观鱼，有人对语，宝玉与黛玉卿卿咬咬不知说着什么。此图描绘《红楼梦》第六十二回“憨湘云醉眠芍药相，呆香菱情解石榴裙”中的“憨湘云醉眼芍药相”，是说宝玉生日，可巧宝琴、平儿与峋烟同一天生日，大家为了庆祝，在芍药栏的红香圃中设宴，或行酒令，或比划拳，热闹非常，一时发现湘云不见了，便派人寻找，回话说湘云在芍药栏，“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷的围着他，又用胶帕包了一包芍药花瓣枕着”。湘云醒来，见众人笑她，忙和众人回到红香圃，大家吃过点心，有的在外观花，也有的扶栏观鱼，各自取便说笑不一。探春和宝琴下棋，宝权和灿烟观局，宝玉和黛玉私语，大家尽情玩乐。湘云眠芍表现出湘云的随意，其憨态尽现其中，这一场景和其它如黛玉葬花、双玉读曲、晴雳撕扇、宝琴踏雪等成为脸炙人口的故事，也成为画家丰富画面内容的绝好选材。 《大观园图》是1955年中国历史博物馆于北京宣武门内大街范文斋书画店购买，据说这幅画是北京解放初期得自德胜门小市，原为小贩从附近某王府的废纸中收集来的。综观画面内容，画幅尺寸大小，此图应出自有钱的大户人家。关于《大观园图》的创作，作者曹雪芹卒于乾隆二十八年，乾隆五十六年(1791年)有程伟元一百二十回刻本，其中插图24幅，人物造型优美，突出了人物性格，如《林黛玉》一幅，翠竹几竿，人物娇弱，黛玉寂寞的形象跃然纸上。邓之诚《骨董琐记》卷八转引西清《桦叶述闻》说：“《红楼梦》始出，家置一编”，可见《红楼梦》已为大众喜爱。然后的嘉庆年间，《红楼梦》的影响与日俱增，“闲谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”，人们不仅阅读，还出现画家根据《红楼梦》创作绘画作品，画家改传绘制画册《红楼梦图咏》，从题词年代最早的是嘉庆二十一年(1816年)推断，《红楼梦图咏》绘制应不晚于该年。王素画《黛玉葬花》《湘云眠芍》《海棠联社》《晴要补裘》等八条屏，说明这时的《红楼梦》已广泛在民间流行。因此《大观园图》的创作应该是在嘉庆以后，是清代中晚期作品。