晋祠侧畔花塔村，为什么埋藏有几十尊精美绝伦的佛造像？
▲释迦头像北齐（550-577年）
山西省太原市花塔村出土
高33.5厘米，宽24厘米，厚25厘米
山西博物院藏
在山西博物院的“佛风遗韵”展厅，
有一组精美的造像，
材料有青石、汉白玉和砂石，
年代有北齐、东魏、唐等。
造像形式有背屏造像和单体造像，
还有丢失身躯的佛头。
其雕刻工艺精湛，
在佛教造像中均属上乘之作。
这批造像，
都来自同一个地方：
太原晋源区花塔村。
这个村落，
距晋祠东北仅1.5公里，
地处难老泉的泉域范围。
本期，
我们来说说神秘的花塔村，
以及这批造像的出土。
▲佛头北齐（550-577年）
高50厘米
1954年山西省太原市华塔村出土
花塔村，华塔寺
花塔村名的由来，据说是因村北有华塔寺，寺内有华塔而得名。
但为何因“华塔”却得名“花塔”呢？有两种说法。一种是说“华”与“花”同音，在古时音同字同用。另一种是说“华塔”原叫“化塔”。据说此塔为唐代贞观八年（634年）由寺院住持法宝师傅化缘来的钱兴建的，故起名“化塔”。
但晋祠博物馆武惠民却有不同看法，他曾在《花塔寺》一文中提到：
“花塔寺，又称古十方从林寺，简称古十方院，是晋阳地区最古的寺院之一。一般称贞观八年（626年）僧法宝建，其实，完全可以推到南北朝。寺内有无垢净光佛舍利塔，为隋开皇年间建，唐开元至天宝年间重修多次，宋咸平二年又重修，元至正塔毁，明洪武年间（1368年）再建，寺的先后名称不一。……花塔村，唐朝以前叫西阳村，明代又叫安仁乡。寺名也不叫花塔寺，而叫延庆寺，还叫古十方丛林寺，别号古十方院……”
关于华塔的建造时间，武惠民认为，“塔建于何时无考。据史载：隋朝是建塔的年代，仅隋仁寿年间，全国建塔51座，却只称舍利塔，而无佛号，寺周留有隋朝以前经幢， 经幢上有明显的佛像与佛龛。1955年前后在花塔村北发电厂挖送水管道，地下掘出不少石像及文物，多为东魏、北齐佛像，以此推论，花塔寺的塔为隋朝以前之南北朝时期建筑。寺周附近遗留有隋、唐以前唐武后时和唐末之经幢, 应当说塔寺是佛教净土宗和十方禅林传播势力较大的一座佛寺。”
▲郭妙姿造释迦像
东魏武定三年（545年）
高41厘米
山西省太原市华塔村出土
花塔村造像的出土
据张友椿先生《晋祠杂谈》记述，清顺治五年（1648年），有一菜农名叫田茂，为了蓄水浇菜，便想凿一小土井来储水，以便能随时浇地。不料挖井快成时，井侧忽开一小孔，水渗渐大。田茂急忙用锨铲土塞堵，结果水钻地孔越流孔越大。
他便用锨掘坑探之，一锨铲到地内，觉有物，坚而且长，待铲掉上层土后，乃看清是一尊香花菩萨，系白石雕刻的，高有五尺。田茂又叫了些帮手，将此佛拖出土坑，不料拖出一佛又现一佛；拖至晚得五尊。次日又得二尊，色俱白，似保定石而纹理稍粗，再欲掘之，恐坏他人田上菜而罢。
▲贴金彩绘释迦坐像北齐
高40厘米
1954年太原市花塔村出土
1954年，铺设化工厂从难老泉取水的地下管道时，山西省文物管理委员会曾派遗专职干部，在华塔寺院废墟一带挖出石雕菩萨七十余尊。其中汉白玉的居多，里面还有一尊玉菩萨，手臂虽然不完整，但姿势优美，艺术精工，身段活泼而轻巧，是研究我国历代雕塑艺术的珍贵实物。
在1955年《文物参考资料》上发表的《山西太原西郊发现石刻造像简报》一文中，作者郭勇对部分造像的发现进行了简单介绍：
“去年八月，在晋源城西北又发现了两处石刻埋藏。
第一处石刻是在古城营与花塔村的正中，相距两村各二里的地方发现的，共掘出十八件。其中有两个小型的佛像，趺坐在长方形的台上，一尊高四十公分，背后刻武定三年年号，另一尊高三十五公分，背后刻兴和二年年号。从风格看，似乎是这些石刻中较早时期的作品。另外还发现：三十五公分高的佛头三个，一个是汉白玉刻的，两个是土色砂石刻的；大小与上相同的带冠菩萨头像；高六十公分，面貌丰满，身材细长的菩萨立像；二十二公分高的力士头像；大小不一的残佛手四只等。除石刻外并发现有断断续续的铺地绳纹砖和一个方形柱础石，据当地群众传说，这里是古庙“花塔寺”的废墟。
第二处石刻埋藏的地点是在第一处西边半里。出土的情况是，在地面下掘出了一立方米的破砖瓦坑两处，两坑相距五、六米，东西并列，东面的坑在破砖乱瓦内发现杂置着完整的或残的石刻十二件。两坑中除砖瓦外，没有其他发现。
这十二件石刻都是小型的雕刻，最大的是高六十公分的全面背光式佛龛，龛正中是一佛二菩萨，方台座前面刻有二力士及狮子，中间供着宝珠，龛顶上刻着宝塔相轮；另一石刻高五十六分，样式与前者大致相同，只中间多两个菩萨。这两个石刻，除像上敷金着彩外，背面并有彩绘的人物画像。
这些石刻的共同特点是面像清瘦，身材修长，和一般所看到的北齐造像相仿。另外还有四个菩萨坐像，高的三十五公分，矮的二十八公分，都带头冠，裸体大腹，一腿平放，一腿支立，与早期的弥勒刻法很相似。其他有上带佛光，下有莲座，高五十公分，面孔圆形的坐佛一个；衣纹雕刻很浅，像是隋唐时作品的供养人三个；石龙头等。”
▲贴金彩绘观音菩萨五尊像北齐
高60厘米
1954年太原市花塔村出土
在出土的造像中，有一件北齐的观音菩萨五尊像，砂石质地，采用贴金彩绘装饰，整体雕塑以双树背光为造型，高浮雕有伎乐飞天及二龙奉塔等。主尊观音菩萨头戴华冠，身佩璆珞。整体雕刻精致，装饰华美，面目祥和的菩萨携弟子与协侍款款而来，堪称北齐菩萨造像的精品。
▲贴金彩绘菩萨立像唐
高57厘米
1954年太原市花塔村出土
还有一件释迦头像，汉白玉质地，螺发高耸，脸庞轮廓圆润优雅，双目轻合，鼻梁劲挺，薄唇柔美，嘴角微微内敛，是北齐佛教造像中之极品。
尤其值得关注的造像是“释迦七尊像”，为一佛二弟子二菩萨二胁侍的组合，像上均敷金着彩，背面彩绘有人物画像。但是关于它的断代却有了分歧，有研究者认为是北齐时期，另有人认为是初唐时期。
▲释迦七尊像北齐
高46厘米
1954年太原市花塔村出土
山西大学美术学院副教授、南京艺术学院美术学院美术学博士研究生李雅君在《太原花塔村出土释迦七尊供养图像辨析》中写到：“从目前所知的资料来看，摩尼供养图像，最为流行的时间应该是在北魏晚期、东魏北齐时期，隋唐时期这类图像就所见很少了。太原花塔村出土的这件背龛像雕刻得如此精美，气势憾然，再结合造同像风格诸因素，笔者推断，这件佛七尊造像龛，应是东魏北齐时期的经典之作。”
这些数量不菲、精美绝伦的造像，是谁埋下的？
神秘的花塔村，到底还有多少不解之谜？
▲菩萨头像北齐
高35厘米，最宽27厘米，厚24厘米
1954年山西省太原市花塔寺出土
来源：文博山西
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