“幽燕长歌——燕国历史文化展”在西安开展

近日，“幽燕长歌——燕国历史文化展”在西安秦始皇帝陵博物院陈列大厅开展。展厅中，最吸引人眼球的莫过于“伯矩鬲”“克罍”和“堇鼎”，它们都是国家一级文物，“伯矩鬲”更是首都博物馆的“镇馆之宝”，跟秦陵彩绘铜车马一样，有着相同的“待遇”——均属国家禁止出境的珍贵文物。此番诸多珍品联袂亮相，得以让中外观众一饱眼福。

展览展期3个月，共展出了来自中国国家博物馆、首都博物馆、北京市文物研究所、河北省文物研究所、河北博物院、天津博物馆、易县燕下都文物保管所、元明清天妃宫遗址博物馆等单位的120件（组）文物，通过建邦与都城、礼制与生活、手工业经济和文化融合四个方面，集中展示了燕国历史文化的面貌与成就，以及燕文化的丰富遗存和最新研究成果。

“伯矩鬲”：代表燕国青铜文化最高水平

“伯矩鬲”“克罍”“堇鼎”均出土于琉璃河遗址，该遗址位于北京市房山区琉璃河镇东北2.5千米处，面积5.25平方千米，是一处包括城址、墓葬区和其他遗迹在内的大型都城遗址。它是西周早、中期燕国的政治、文化中心。其中，“伯矩鬲”出土于琉璃河遗址西周墓地M251墓，高33厘米，口径29.7厘米，纹饰十分精美奇特。盖面是两个浮雕牛头，牛角上有凸起的鳞片状纹饰，还有4颗獠牙；盖上的钮由两个相背的立体牛头组成，牛角端翘起。颈部饰有6条扉棱间饰以夔纹的短扉棱。器身共饰有7个浮雕牛头，三个袋足上均有一只浮雕牛首，朝向三个方向，牛角翘起凸出器身，鼻梁及牛口两侧都有夔纹作为装饰。

讲解员冯莉介绍，燕国青铜器的风格除具有中原周文化的特征外，还大量吸收了北方草原民族文化的因素，如以虎、牛等形象为器足装饰，以鹰、马等形象为器首装饰，这是燕国青铜器的独特之处。“伯矩鬲”盖内和内壁上，分别铸有相同的15个字：“才（在）戊辰匽侯易（赐）伯矩贝用乍（作）父戊尊彝”，意思是：某年某月戊辰这一天，燕侯赏赐给伯矩许多海贝，为了纪念这一荣耀，伯矩铸造了鬲，用于祭祀父亲戊。

据介绍，伯矩家族地位显赫，伯矩鬲代表了燕国青铜文化的最高水平。目前发现带有伯矩铭文的青铜器物一共22件，其中有伯矩簋2件、伯矩鬲2件（还有1件出土于辽宁卡佐山，现藏于辽宁博物馆）、伯矩盘1件、伯矩甗1件、伯矩壶1件（现藏于美国华盛顿）等。

“克罍”：铭文证实三千年前燕国分封地所在

燕国是周王朝分封在中国北方的一个重要诸侯国。周武王灭商后，由于召公功绩突出，被封到燕地为侯，并由长子“克”就封，“克”成为第一代燕侯。幽燕地区独特的地理位置及多民族聚居的特点，造就了深厚而多元的文化积淀。燕国在战国时发展到顶峰，成为战国七雄之一。公元前222年,被秦国所灭，前后历经42代国君，历时800多年。

出土于燕侯墓的“克罍”（克是召公的长子，是分封到燕地的第一个燕侯），形状像一个坛子，是大型盛酒器或盛水器。它高32.7厘米，为子母口，盖中央为圈形捉手，周围有四个凸起的圆涡纹。盖与器口内壁各铸有相同铭文各43字，最重要的铭文“命克侯于燕”说明了周王命克代替父亲召公成为第一代燕侯，克将此记述在铭文中。由此可知出土“克罍”的墓葬的主人就是燕侯克，也证实了三千年前燕国的分封地就在琉璃河遗址。

冯莉说：“这个墓的墓坑四角伸出了4条墓道，墓主身份很高，专家们认定应是遗址区等级最高的燕侯墓。在墓主人的脚下发现了两件铜器，分别是‘克罍’和另外一件‘克盉’。”

“堇鼎”：目前发现体量最大的西周燕国青铜器

“堇鼎”是目前发现的体量最大的西周燕国青铜器，通高61.8厘米，口径47.0厘米，重达41.5公斤。此鼎造型雄浑凝重，纹饰简洁古朴，鼎身的铸造铭文更添补了文献资料对燕国历史记载的不足。

它的内壁铸有铭文4行26个字，记载了燕侯命大臣堇去宗周颐养太保（太保指召公姬奭）。庚申这天，因照顾周到得到太保赏赐的贝币，堇铸造了这件铜鼎以纪念，也为了向太子癸表示效忠谢恩。从其大小及铭文可见，堇的地位很高，专家推测他应是古代的食医。该鼎不仅对召公的年寿做出了明确暗示，而且也提供了目前所见最早的养生养老的史料。

东周是“礼崩乐坏”的时代，“礼乐征伐自天子出”变成了“礼乐征伐自诸侯出”。公元前323年，魏相公孙衍发起燕、赵、中山、魏、韩“五国相王”以抗秦。燕侯称王后，享天子礼制。战国时期，贵族墓葬中成组的仿铜陶礼器取代了青铜礼器，礼器的种类和组合也发生了变化。展厅分别展出了以“九鼎八簋”和“七鼎六簋”为代表的成套仿铜陶礼器，分别出土于河北省易县燕下都遗址九女台墓区16号墓、辛庄头墓区30号墓，代表了战国时期燕国礼制的内容和形式。

展厅中独具特色的出土文物，体现了燕国所取得的物质文化成就，也凸显了燕国及燕文化在北方民族融合和秦统一过程中所起的重要作用。