桃花源里的酉阳艺术季 做村民看得懂和需要的艺术

归去来兮——2019中国酉阳乡村艺术季

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷......

陶渊明曾经写下了一个人人向往的世外桃源。其实世界上有两个桃花源，一个在你心中，还有一个在重庆酉阳。

2019年6月6日，“归去来兮——2019中国酉阳乡村艺术季”新闻发布会于重庆国际时尚发布中心举行。在众多的乡村艺术季中，酉阳怎样依托自身丰富的地理环境与历史文化优势脱颖而出，来自地方政府与策展团队和艺术家的嘉宾代表在发布会上进行了解答。

山水桃源与才子佳人——重庆酉阳的优势

酉阳民风纯厚，民情浓郁。有着2000多年建县史，600多年的土司辖治史，乃800年州府所在地，土家、苗、汉等18个民族长期共生共荣。

酉阳县委常委、县政府常务副县长任序江致辞

酉阳县委常委、县政府常务副县长任序江在新闻发布会上谈到：“桃源乡村，美在乡景。本次活动将依托乡村优美的自然风光，通过艺术介入乡村，植入文化符号，自然与艺术融入一体，血脉共生，相得益彰。干栏木屋，小船渡口，竹篱院坝，流水人家，发掘出美丽乡村的传统魅力。本次活动也将合理利用民族特色文化资源，充分挖掘乡村特色文化，通过挖掘中华优秀农耕文化蕴含的乡村文化资源，发展具有历史记忆、地域特征、民族特色的乡村文化产业。寻根桃花源，就是寻根生命的向往、精神的原乡。2019首届中国酉阳乡村艺术季让我们相约诗和远方。”

川美副校长彭林权致辞

桃花源名扬天下，武陵山人杰地灵。酉阳不仅有桃源美景，更有来自四川美术学院的才子佳人助力乡建。川美副校长彭林权在新闻发布会上提到：“川美作为西南地区唯一独立设置的专业美术学院，长期以来以‘出人才、出作品”而著称。川美成立了艺术与乡村研究院和重庆城市形象设计研究院，以艺术服务城市文化建设，服务美丽乡村建设和乡村文化再造。川美与酉阳县人民政府签署合作协议，从酉阳非物质文化遗产研究、风景名胜写生与艺术创作展览、城乡规划设计与产品推广、艺术扶贫与乡村振兴、地方艺术人才培养五个方面开展全方位的战略合作。以酉阳县经济社会发展重大需求为导向，发挥学科、人才和影响力方面的优势，助推酉阳全域旅游、全面发展。”

在地性——做农民看得懂和需要的艺术

农耕文明时，艺术的主场在乡村。城市化发展到现在，艺术乡建想要达到人文的复兴，就要了解农民真正需要什么样的艺术。

村民代表周永乐发言

在新闻发布会上，酉阳县板溪镇叠石花谷景区的村民代表周永乐说最近这几天，艺术家一直在村子的各个角落走动、观望，还不时的跟他们交流。“就连我们家门前的柴火都勾起了他们的兴趣，还不停的在那说‘这个可以用在我的作品里哦’‘啊！我有灵感了’。以前我总觉得艺术品不都是那种成列在展览馆的吗？不都是高大上的东西吗？我们农村这些土里土气的东西怎么能跟艺术搭上边呢？现在我看，艺术就在我们村里。”他表示自己也开了农家乐，欢迎大家前去做客。

本届艺术季总策展人，中国雕塑学会副会长兼秘书长、博士生导师孙振华博士致辞

本届艺术季总策展人，中国雕塑学会副会长兼秘书长、博士生导师孙振华博士在接受艺术中国采访时谈到，艺术家要做农民所需要的艺术，我们希望我们艺术在乡村里面生长出来，而不是把个人化、风格化、符号化的作品，从城市搬到乡村。要做农民所需要的艺术,就是要做真正接地气的艺术，要融入乡村环境，融入农民的生活，强调艺术作品的在地性。

“在地性”就是要突出酉阳历史资源、文化资源和自然资源。因地制宜地根据人文、环境而创作，从而拒绝将艺术家个人化、风格化、符号化的作品复制或搬运于乡村。也要注重作品的生态化，提倡就地取材，采用可再生材料、循环材料，最大限度的节省资源，原则上不少用甚至是不用现代金属材料，如大面积铸铜等，以保障“美丽乡村”的自然环境不受破坏和影响。

酉阳叠石花谷景区

实现在地性——田野调查与乡村工作坊

酉阳乡村艺术季要真正做到具有在地性，有一个很特别的要求，就是要求每一个创作者都必须到现场考察与创作。这次乡村艺术季希望建立在一个艺术社会学的基础上，采用社会学的田野调查方式，深入乡村，深入酉阳真正了解乡村的需求。

傅中望《斗笠》 装置 枯树、活树、编制等综合材料与手段

中国美术家协会雕塑艺术委员会副主任傅中望阐释创作理念

中国美术家协会雕塑艺术委员会副主任傅中望在新闻发布会上阐释了自己作品《斗笠》的创作思路。他谈到在酉阳的村子里考察的时候发现了一顶在墙上挂着的斗笠,回忆起了他曾经下乡耕作插秧的四年经历。于是他创作了几顶由竹编制而成的巨大斗笠，将把这几顶斗笠戴到大树上。

傅中望《斗笠》效果图

斗笠作为帽子的一种，在过去是农民用来遮风挡雨的工具，现在更多的是一种身份的象征和文化的符号。斗笠就代表着祖祖辈辈面朝黄土背朝天的农民，“戴上这顶斗笠，你便把故乡戴在头顶”，斗笠而竹子根植于家乡的热土，戴上斗笠就等于把故乡的热土靠近心胸，具有浓郁的故乡气息，是寄托故乡情感的最好载体。

另外酉阳艺术季强调采用工作坊的形式。发布会上，四川美术学院为酉阳县授予“艺术创作基地”以及中央美院雕塑系为酉阳县授予“实习基地”，本次酉阳乡村艺术季，也邀请了美术学院的师生进入叠石花谷乡村进行在地性创作，共同探讨乡村艺术创作的经验。据悉，首批三件作品后，还会继续以邀约、征集的方式，创造出多样化、先进性、参与性兼备的作品，呈现乡民需要的艺术，为酉阳当地的乡村观光旅游休闲产业供血赋能，打造艺术介入乡建的可借鉴范本。

中央美术学院雕塑系公共艺术工作室主任胡泉纯在接受艺术中国采访时谈到：“在明年10月份我们会在艺术季现场进行为期一个月的现场课题教学，师生在现场考察调研，然后分析和创作作品。你究竟是给乡村能够带来什么？我觉得这个很重要。我们现在把乡村当做一个与城市相对的区域来看待，其实我觉得这样不够准确和实际。因为乡村它虽然是个大的区域，其实每一个乡村每个村他都不太一样，就像人与人之间每个人的性格都不一样，所以我们在做创作过程中间要进行田野调查，找到这一地方的独特性。要注重跟场地的关系，尤其是跟人的关系。”

在新闻发布会结束后，来自中央美术学院、中国美术学院等高校的师生与艺术家们连夜赶赴酉阳，利用假期在这里进行调查和现场创作。师生和艺术家可以访问当地居民、当地老百姓，一起进行头脑风暴。

中央美术学院为酉阳授牌

功能性——能帮农民解决问题的艺术

艺术是可以分享参与的，艺术也是具有功能性，能解决实际问题的。酉阳艺术季强调功能性，是因为乡村需要成为其自身，乡民需要更好的生活，除却这两点，在乡村谈艺术，是不成立的。所以，在面对乡村具体现实状况的时候，酉阳艺术季提倡艺术创作采取“具体问题具体分析”的创作方法与观念。比如在修桥铺路、墙壁外饰、促进环境卫生、改善居住生活条件等具体现实问题方面，提倡有视觉、形式的艺术化工程呈现于转换。

四川美术学院副校长焦兴涛阐释创作思路

四川美术学院副校长焦兴涛的作品强调沟通得重要性，将视觉的观看转成人与人的关系。他以十一堆柴火堆成了自己的手机号码。在发布会上，他谈到了自己的创作灵感来源。在酉阳进行实地考察的时候，每户人家墙面背后堆积的柴火给他留下了很深的印象。这些柴火在每家都很常见，静静的堆放在那里，等待着冬天的到来。

作品效果图

焦兴涛《沟通之介》制作安装中

“我被这些等待的感觉所吸引，这种从远古农耕社会留下来取暖的方式，非常有温度。所以后来在构思的时候，这个柴火就在我的脑海里挥之不去。从乡村回到喧嚣的城市，那一瞬间各种微信电话的轰炸，信息不断冲击。让我想到了能不能把这种沟通重新以最原始的方式结合在一块儿？用这个电话号码，对就是这个电话号码，为了做这个作品，我专门申请了一个电话号码，因为苹果手机不能录音的，又另外买了一个手机，这个手机可以录下对话的内容。我愿意在展览期间，接听所有愿意打进来电话的朋友，尽我所能来沟通或者回答所有的问题。”

焦兴涛《沟通之介》制作安装中

在酉阳乡村传统节日中，可以每个月会点燃一堆柴火，熊熊燃烧的火焰会很有节庆喜悦的气氛，同时也能驱赶内心的寒冷。艺术家希望在十一堆木柴燃尽之后的木炭，可以成为老乡家里冬季取暖的用品。

刘佳《对话》声音装置 塑编袋、编制等综合材料与手段

刘佳的作品《对话》，创作灵感来源于农具。艺术季对农具进行解构和重组，改变其本身的作用，这既是对传统乡愁的记忆，也是农具在当代乡村生活中蜕变与新生的诠释。此次落成的作品是将鱼竿和鱼篓相连接，形成倒垂的喇叭状装置，在杆体处安装可供收集声音的装置，声音从此处可传递和扩散，说话者和听话者各自站在一端，可分享趣闻，也可诉说心事。

两位艺术家的作品都把传统农耕社会一脉相承的习俗与城市日新月异的科技结合，利用当地原料，展现现代通讯对城乡交流壁垒的突破。艺术不仅可观赏，可参与，更能解决问题。

打造酉阳乡建新模式

本届酉阳乡村艺术季以“归去?来兮”为主题，“归去?来兮”出自陶渊明《归去来兮辞》中的“归去来兮，田园将芜胡不归”。以酉阳桃花源中“隐逸”文化作为文脉来源，结合自然、生态、田园等关键词，将“归去隐逸，来兮释怀”作为一种大地艺术节主要传达的返璞归真、回归自然的价值观。

本届艺术季结合酉阳当地的人文地产、土家族、苗族边地文化以及叠石花谷的自然风貌，立意“归隐”，将桃花源的内在文化通过大地艺术季的众多作品进一步演化，运用到酉阳旅游和传播的版块里来。通过线上、线下，自荐、推荐，邀请与征集等多种方式分2批进行,第一批为3名特邀艺术家,第二批则面向全国甄选。

在艺术季中会有三类艺术作品。第一类是空间构筑作品，包括雕塑、大地艺术、装饰艺术、环境景观艺术作品。第二类为行为表演，其中包括行为艺术、表演艺术、新媒体艺术和灯光艺术。第三类是活动实践类，包含乡村艺术沙龙、乡村生活的体验营、乡村民间艺术的聚会晚会等。

酉阳叠石花谷景区

酉阳乡村艺术季通过艺术介入乡建的形式，打造创新型文化艺术旅游IP，进而探索艺术振兴乡村的新道路。艺术家需要转换角色，成为乡村的建设者、农民的合作者，和农民一起做艺术，做农民需要的艺术，以其生活环境为背景和载体，将现场、公众、艺术、生态、功能有机结合，从而使作品从乡村生长出来——这就是本次艺术季创造的“酉阳模式”。在“酉阳模式”中，艺术家的创作需要坚持在地性、强调生态化、提倡功能性，从而使作品融入环境、融入乡村、融入农民的生活。

乡村艺术根植于大地，回归于自然，艺术为乡村赋能，乡村为艺术注入生命。十月，待到山花烂漫时，金秋时节稻谷香，酉阳乡村艺术季即将开幕。

归去来兮！田园将芜胡不归。（文/孟媛）

现场嘉宾合影

2019酉阳艺术季启动